无俗念 蓑衣 ＊溪皆呼蓑衣先生景金本注云，
无俗念 蓑衣 ＊溪皆呼蓑衣先生景金本注云，朗读深溪古岸，到秋来、莎密茸茸无极。楝择修纤归洞府，虚落晴天吹炙。两束丝乾，千条绳就，不假良工织。闲轩亲自，结成渔父装饰。时伴樵牧嬉游，青山绿水，带雨和烟适。妙绝珍幽径晚，披雪冲开芦荻。我本忘名，人皆易号，唤作蓑衣客。佗年功满，化云天上无迹。
无俗念 蓑衣 ＊溪皆呼蓑衣先生景金本注云，。宋代。丘处机。 深溪古岸，到秋来、莎密茸茸无极。楝择修纤归洞府，虚落晴天吹炙。两束丝乾，千条绳就，不假良工织。闲轩亲自，结成渔父装饰。时伴樵牧嬉游，青山绿水，带雨和烟适。妙绝珍幽径晚，披雪冲开芦荻。我本忘名，人皆易号，唤作蓑衣客。佗年功满，化云天上无迹。
丘处机
丘处机，乾道，字通密，道号长春子，是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士（今属山东）。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时，追封其为“长春演道主教真人”。 ...
丘处机。 丘处机，乾道，字通密，道号长春子，是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士（今属山东）。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时，追封其为“长春演道主教真人”。
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元基席上再送士仪。明代。萧显。 离席因君荐木桃，碧缸新酒泻春涛。诗盟递结东西社，坐客平分上下曹。帘动午风花气暖，几当晴日篆烟高。狂歌亦是骊驹曲，三叠阳关意未豪。
望云思亲图。唐代。王翰。 白云天际闲舒卷，却似摇摇行子心。云气有时还变灭，子心无日不登临。高林度过含疏雨，远岫飞回落晚阴。不羡梁公为令子，但存忠孝古犹今。
渼陂。唐代。郑谷。 昔事东流共不回，春深独向渼陂来。乱前别业依稀在，雨里繁花寂寞开。却展渔丝无野艇，旧题诗句没苍苔。潸然四顾难消遣，只有佯狂泥酒杯。
书浍沟杨氏壁二首 其二。元代。萨都剌。 杨柳人家春昼长，落花庭院燕飞忙。买鱼沽酒黄河上，傲杀南风三月强。
深睡。明代。郭之奇。 雨来深睡添，风过激涛泻。无计遣程悠，只此销愁惹。北窗未有期，扁舟聊焉且。欹枕恣流中，鼓腹随康野。青山结善邻，云霄庇广厦。寤寐矢弗谖，昼夜真不舍。劳生叹奔驰，兹缘良艰假。时从一体变，方知万事扯。恍惚妙玄门，于徐饶至冶。种种百年尘，于斯归砾瓦。一卧破三春，安知春欲夏。日月尚非忧，而况浮云者。所求思为无，先觉心欲寡。千代羲皇上，百代蒙漆下。漠漠许神交，栩栩一臂把。葛天有遗民，惟我或是也。
曾氏八咏为子棨侍讲赋 其三 龙潭出云。明代。胡俨。 百顷澄潭细吐云，碧沙流水不生尘。若为唤起龙行雨，散作千岩万壑春。