粤峰积翠中天浮，下看南极南海流。手摩空青摘明月，超然更上五层楼。
丈夫立身崇德亦如此，临深为高窃所耻，一善成名止自止。
太山顶上不属太山，老夫自力以告诸贤。粤峰梁子听吾言，君有大笔大如椽，都城大笔谁拟伦。
正笔正心非小技，扩此正心天地位。天地之位何以云然，俯仰高卑健顺方圆在一字。
一字一画即一心，只此是学程伯子。墨雨浮云点太空，尽在梁君一目中。
粤峰歌赠鸿胪梁君禹范。明代。湛若水。 粤峰积翠中天浮，下看南极南海流。手摩空青摘明月，超然更上五层楼。丈夫立身崇德亦如此，临深为高窃所耻，一善成名止自止。太山顶上不属太山，老夫自力以告诸贤。粤峰梁子听吾言，君有大笔大如椽，都城大笔谁拟伦。正笔正心非小技，扩此正心天地位。天地之位何以云然，俯仰高卑健顺方圆在一字。一字一画即一心，只此是学程伯子。墨雨浮云点太空，尽在梁君一目中。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
纪事十一首 其三。近现代。赵熙。 海风吹处尽浮云，月蚀瑶台色色昏。谁识卅年辛苦力，老来含泪入斯门。
游洞霄山。宋代。陈律。 白日黄尘客路迷，偶寻幽事入烟扉。云行翠岫鹤争舞，月落青林人未归。自喜身心无世系，愿从岩谷谢朝衣。祥光洞口仙题在，读罢令人悟昨非。
说潮五古十七首 其二。清代。丘逢甲。 一疏晨叩阙，夕贬大海南。安知辟佛人，乃喜留僧谈。苛论出后儒，公德宁遗惭。蒙庄固多诬，妄说孔赞
题扇送同年奚从之使海南。明代。顾清。 仙人乘槎南海去，祖席燕市已分冰。把赠金陵半轮月，为君随处扫炎蒸。
酬李寄轩。。释智愚。 寄傲知何所，行藏匪一轩。究心无别旨，鸣道有来源。未先通理不，声诗不在言。相期湖上寺，执手听啼猿。
式闾过里独彷徨，尽日追寻到此乡。一族义声存废灶，孤臣词赋痛浮湘。
更谁真意紬诗外，不减春阴过夕阳。我愧长沙能作赋，摄衣来拜道援堂。
二月十二日过新汀屈翁山先生故里，望泣墓亭，吊马头岭，铸兵残灶。屈氏子孙出示先生遗像，谨题二首 其一。。黄节。 式闾过里独彷徨，尽日追寻到此乡。一族义声存废灶，孤臣词赋痛浮湘。更谁真意紬诗外，不减春阴过夕阳。我愧长沙能作赋，摄衣来拜道援堂。